Lehrer

Hafiz aus Schiraz (ca. 1315-1390), Meister des persischen sufischen Ghasels. Der Wein, die Schenke, der Rind: klassische Sufi-Allegorie.

Akşemseddin (1389-1459), Hauptkhalifa Hacı Bayrams, geistlicher Führer Mehmeds II. bei der Eroberung Konstantinopels.

Aziz Mahmud Hüdâyî (1541-1628), Gründer des Celveti-Ordens, Scheich Sultan Ahmeds I., anatolischer Meister, der die geistige Achse Üsküdars setzte.

Hacı Bayram-ı Velî (1352-1430), Gründer der Bayramiyye, anatolischer Pir, dessen Silsila vom Hochland zur Eroberung Istanbuls führt.

Hacı Bektaş-ı Veli (ca. 1209 bis 1271), aus Khorasan nach Anatolien gelangter Pir, der die Vier Tore und Vierzig Stationen in Suluca Karahöyük lehrte.

İsmail Hakkı Bursevî (1652-1725), der große Celveti-Meister von Bursa, Autor des Rûhu'l-Beyân und der letzten klassischen Summe anatolischer Sufi-Exegese.

Hodscha Ahmad Yasawi (gest. 1166), Pir von Turkestan, der den Tasawwuf in die türkische Sprache und an die Wurzel der anatolischen Sufi-Kultur trug.

Farid ad-Din Attar aus Nischapur, Verfasser der Vogelgespräche und des Gedenkens an die Heiligen, ist der geistige Vorläufer Rumis und der größte.

Sultan Walad (1226-1312) formte das spirituelle Erbe seines Vaters Rumi zum Mevlevi-Orden, kodifizierte die Sema-Zeremonie und schrieb dreisprachige.

Sadr ad-Din al-Qunawi systematisierte Ibn Arabis Metaphysik, korrespondierte mit Philosophen und leitete Rumis Totengebet.

Leben, Lehren und Vermächtnis des Abd al-Qadir al-Dschilani: der Rechtsgelehrte, der zum universell verehrten Sufi-Meister von Bagdad wurde.

Leben und Lehre des Abu Yazid al-Bistami, Begründer der ekstatischen Schule im Sufismus, dessen Schathiyyat die Grenzen mystischer Sprache ausloteten.

Abu Hamid al-Ghazali verliess den bedeutendsten Lehrstuhl der islamischen Welt, um direkte Gotteserkenntnis zu suchen.

Leben, Prozess und bleibendes Vermächtnis des Husayn ibn Mansur al-Hallaj, dessen Ausspruch 'Ana al-Haqq' zum meistdiskutierten Satz der Sufi-Geschichte.

Hasan al-Basri legte im Basra des ersten Jahrhunderts die Grundlagen islamischer Spiritualität: Askese, Selbstprüfung und das innere Leben als integraler.

Leben, Werk und Philosophie des Muhyiddin Ibn Arabi: wahdat al-wudschud, die göttlichen Namen, Fusus al-Hikam und der bleibende Einfluss der akbarischen.

Ahmad Sirhindi, bekannt als Imam Rabbani, verteidigte die Untrennbarkeit von Scharia und Tariqa im Mogulreich und vertiefte die Sufi-Metaphysik mit seinem.

Abu al-Qasim al-Dschunaid von Bagdad, Begründer der nüchternen Schule des Sufismus, dessen Lehre von fana und Nüchternheit die gesamte spätere Tradition.

Leben und Vermächtnis der Rabia al-Adawiyya aus Basra, die mit ihrem Konzept der selbstlosen Gottesliebe die sufische Tradition grundlegend veränderte.

Dschalal ad-Din Rumi: sein Leben, sein islamisches Gelehrtentum, die Lehrmethode des Masnavi, das osmanische Erbe und seine Bedeutung bis heute.

Leben, Verschwinden und Lehren des Schams ad-Din Muhammad von Tabriz, dessen Begegnung mit Rumi den Lauf der sufischen Dichtung veränderte.

Leben und Dichtung des Yunus Emre, der als erster die Tiefen sufischer Philosophie in türkischer Volkssprache ausdrückte und damit die gesamte türkische.