Поэзия

Знаменитое стихотворение Юнуса Эмре о полном преображении божественной любовью. Поэт стал дорогой, чужаком для самого себя, пылающим днём и ночью.

Учение Руми о тишине как средстве божественного общения: медитация из Фихи Ма Фихи и Дивана Шамса о пределах языка и непосредственном восприятии сердца.

Исследование пророческой традиции 'Умри прежде, чем умрёшь' в интерпретации Руми. Добровольная смерть эго, ведущая к истинной жизни.

Стихи Руми о Воде жизни, сокровище, сокрытом во тьме, и суфийское учение о том, что преображение обитает там, куда эго отказывается идти.

Возглас Халладжа 'Ана аль-Хакк' (Я есть Истина): его смысл, контекст и значение для суфийской традиции.

Стихотворение Руми о преображающей силе любви, которая отнимает человека у его ложного 'я' и возвращает ему подлинное.

Суфийский образ мотылька и пламени: история любви, которая не знает самосохранения и находит совершенство в уничтожении.

Знаменитое стихотворение Ибн Араби из 'Толкователя желаний': сердце, ставшее зеркалом всех форм божественного проявления.

Вступление к Маснави Руми, 'Песнь тростника': самый знаменитый пассаж суфийской литературы о разлуке, тоске и стремлении души к своему источнику.

Знаменитое четверостишие Руми 'Приди, приди, кем бы ты ни был': призыв к универсальному принятию и открытости суфийского пути.

Суфийский образ таверны разрушения (харабат): место, где разрушаются все иллюзии эго и обнаруживается подлинная реальность.

Стихотворение Руми 'Ни христианин, ни иудей': выход за пределы всех категорий к тому, что лежит в основе всех религий.

Стихотворение Руми 'Я умер как минерал': эволюция души через последовательные смерти и рождения к тому, что превосходит все формы.

Знаменитые строки Юнуса Эмре о самопознании как основе подлинного знания: суфийская эпистемология в народной форме.