Şiirler

Niyâzî-i Mısrî'nin sevilen şiiri 'Derman arardım derdime, derdim bana derman imiş': içe dönüş ve Allah'ın yakınlığı.

Yunus Emre'nin sevilen na'tı 'Adı güzel kendi güzel Muhammed': Anadolu'nun Peygamber sevgisi, O'nun güzelliği ve şefaati.

Erzurumlu İbrahim Hakkı'nın Tefvîznâmesi, 'Mevlâ görelim neyler, neylerse güzel eyler': tevekkül, sabır ve kadere rıza.

Yunus Emre'nin Anadolu gurbet ilâhîsi. 'Garîb başladı İslâm' hadisi ile doğrudan bağ; mevtânın hakkı ve âşığın ezelî yurda hasreti.

Yunus Emre'nin sade Türkçe ilahisi. Gönül yıkanın kıldığı namaz namaz değildir; yetmiş iki millet o eli yıkayamaz.

Yunus Emre'nin fenâ ve ilahi aşk üzerine ikonik şiiri, Sufi psikolojisi perspektifinden inceleniyor: aşk egoyu nasıl çözer ve altında ne yatar.

Hallac-ı Mansur'un 'Enel-Hak' sözü 922'de idamına yol açtı. Gerçekte ne demek istedi ve Sufiler neden bin yıl sonra hala tartışıyor?

Mevlana'nın Mesnevi'sinin açılış beyitleri olan Ney-nâme: ayrılık, özlem, ruhun kaynağına dönüş yolculuğu ve Sufi felsefesinin şiirsel özeti.

Mevlana'ya atfedilen en çok alıntılanan şiir, orijinal bağlamında inceleniyor: koşulsuz bir davet değil, tövbe ve ilahi merhamete çağrı.

İbn Arabi'nin Tercümân'ul-Eşvâk'tan ünlü şiiri: kalbin tüm ilahi tecellileri alabilme kapasitesi üzerine, yanlış okumaları düzelten ilmi bir inceleme.

Şarap, meyhane, saki: Sufi şiirinin en kışkırtıcı kelime dağarcığı aynı zamanda en hassas olanıdır. İlahi sarhoşluğun sembolik diline bir rehber.

Mevlana'nın Divan-ı Kebir'den bu şiiri, Sufi edebiyatının en çok yanlış aktarılan metnidir. Orijinal Farsça ve ilahiyat bağlamında gerçekte ne söylüyor?

Attar'ın Mantıku't-Tayr'ından mum alevine çekilen pervâne alegorisi: yalnızca yanan pervâne ateşin ne olduğunu bilir ve bu.

Mevlana'nın ruhun madenden bitkiye, hayvandan insana yükselişini anlatan ünlü şiiri. Sufi felsefesinde manevi tekamülün tahlili.